潍坊风筝流派
潍坊被誉为风筝之都, 之所以有如此称誉, 要归结于它在悠久的风筝历史中的传承。今日的潍坊风筝艺术品种繁多，因风筝艺人和各行各业的风筝制作者不同的生活阅历、文化层次和知识结构，形成了不同体系和流派，大体有分为三种：传统民间派、传统艺匠派和现代创新派。
传统民间派
潍坊民间风筝，从历史上讲，是相对宫廷风筝和艺匠风筝而言的，而在现代则是相对现代新式风筝而言的。其代表为潍坊杨家埠风筝。
民间风筝的制作者多数是农民和手工艺人。在艺术上几乎没有经过专门的训练，他们按照自己对生活的直观感受和审美习惯，无拘无束地表达理想和愿望，他们的风筝，无论是造型、用料、色彩的配置和制作风格，都带有浓厚的乡土气息。因大多是结合清明、重阳这些传统节令制作，所以其主题是有选择的，绘画注重浓墨重彩，形式大胆夸张。民间风筝还有一个特点就地取材，蔑扎纸糊，不甚讲究，风格粗犷。
受地域性文化、经济、风俗习惯的影响，而且民间风筝的制作者在制作中往往相互观摩、磋商，加之祖传、世袭的因素，民间风筝带有古老传统的色彩，实际上是一种集体创作。
（农民风筝手艺人批量制作风筝）
传统艺匠派
潍坊艺匠派风筝也可称为老潍县城派风筝，潍坊城派风筝是以十笏园为核心的老潍县“雅文化”的重要组成部分，也是传统艺匠派的典型代表。城派风筝艺人将国画技巧融入到了风筝的绘制当中，形成了极具欣赏价值的“城派”工笔画风筝，“不重自然形似，而求以形写神，讲究图案美，立体感强”，具有中国工笔画的雅致和人文意蕴，形成了独特的艺术风格 。
城派风筝选用真丝蒙面、精心扎制，从选材用料到编扎绘制，无不精益求精，是我国工艺美术中的一朵奇葩。“自古传法, 薄如悬丝”, 口传心授是潍坊艺匠风筝文化特有的传承方式, 由于风筝传承注重家传, 从而形成了著名的城派风筝十世家。“城派”风筝的传承也面临着严峻的局面，许多风筝手艺继承人改行或是传承断代，只有少部分风筝艺人在以师徒相授或者父子相袭的形式延续着。
潍坊城派风筝的继承和发展过程中，潍坊工美做出了突出的贡献。潍坊工美作为潍坊国际风筝会前三界的发起者和组织者，多次代表潍坊风筝参加国际性风筝艺术交流活动，同时也对潍坊城派风筝技艺进行了抢救式挖掘整理，将很多失传的老潍县传统宫廷风筝、工笔人物风筝传承下来，并赋予了新的时代内涵。
在潍坊历史上，甚至有不少知名画家也参与风筝的绘制乃至设计制作，使潍坊风筝中出现了十分考究的精品。当然，这些精品，一般人玩不起也买不起，而买这些风筝的有钱人，往往提出要求，向艺人订作，这就是那句流传下来的谚语所说的情况“七分主人三分匠”。另外，在新旧朝代更换期间，一些宫廷风筝艺人流落民间，也促进了艺匠派风筝的发展和提高，使其带有宫廷风筝庄重、华贵的特点。传统艺匠派对潍坊风筝事业的发展，起到了良好的促进作用，它使潍坊风筝从一般的玩具，上升为有价值的工艺品，成为潍坊汉族文化的重要组成部分。
（潍坊工美城派工笔人物风筝）
现代创新派
由于广大专业美术工作者、科技人员、工人、城镇居民踊跃参加风筝活动，充分发挥了现代工艺、现代科学技术的优势，在继承传统风筝的基础上，创造出了崭新的现代风筝。 现代风筝的主要特点是重视新材料、新工艺的运用，将传统竹子扎制工艺改进成现代炭竿，将手绘工艺由机器印刷取代，造型简洁、明快、清新、巧妙，可批量生产，具有鲜明的时代性。
（现代创新派风筝）
